Ministerio Palabra Miel
El Velo
El uso del velo es un mandato apostólico y se dan las siguientes razones:
1. Toda mujer que ora o profetiza con la cabeza no cubierta, afrenta su cabeza ( 1 Co. 11 :5).
2. La mujer se ha de cubrir la cabeza porque es la gloria del hombre (1 Co. 11 :7).
3. La mujer debe cubrirse porque procede del hombre (1 Co. 1 1 :8).
4. El velo en la mujer es un símbolo de autoridad ( 1 Co. 11:lO).
5. La mujer debe tener velo en su cabeza por causa de los Ángeles (1 Co; 11 : 1 O), ya sean Ángeles fieles a Dios o Ángeles caídos
1. Toda mujer que ora o profetiza con la cabeza no cubierta, afrenta su cabeza ( 1 Co. 11 :5).
2. La mujer se ha de cubrir la cabeza porque es la gloria del hombre (1 Co. 11 :7).
3. La mujer debe cubrirse porque procede del hombre (1 Co. 1 1 :8).
4. El velo en la mujer es un símbolo de autoridad ( 1 Co. 11:lO).
5. La mujer debe tener velo en su cabeza por causa de los Ángeles (1 Co; 11 : 1 O), ya sean Ángeles fieles a Dios o Ángeles caídos
El Arrebatamiento
• Es el acto mas esperado de la iglesia desposada porque le permitirá encontrarse con su amado en el aire. En la primera Epístola a los Tesalonicenses 4: 16,17 dice: Porque el Señor mismo con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitaran primero. Luego nosotros los que vivimos, los qua hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
• El arrebatamiento es un acto secreto ( Mt. 24:44; 1 Ts. 5:2) que pasara desapercibido por la gente del mundo y también por los enemigos espirituales de la iglesia ( Ap. 12:5).
• La Iglesia desposada será trasladada con poder, ya transformada con cuerpo incorruptible, inmortal y celeste. Los creyentes primicias que estén muertos resucitaran y los que estén vivos serán transformados juntamente con los muertos resucitados para ser arrebatados. La Biblia enseñar con figuras antiguo testamentarias este acontecimiento glorioso que muy pronto está por ocurrir, entre ellas están:
1. Enoc. (Fig. de la Iglesia desposada) agrado a Dios por trescientos años y Dios se lo llevó ( Fig. del arrebatamiento) ( Gn. 5:24).
2. Abraham (Fig. de la Iglesia desposada) reposa en su tienda ( Fig. del arrebatamiento) antes del juicio ejecutado sobre Sodoma.
3. Daniel (Fig. Iglesia desposada) apartado por 17 el rey vive en el palacio ( Fig. del arrebatamiento) antes de la adoración de la estatua y del horno calentado siete veces.
4. José (Fig. Iglesia Desposada) habita en el palacio del Faraón (Fig. del arrebatamiento) antes de la época el hambre que azotá a Egipto.
5. Elías ( Fig. Iglesia desposada) fue trasladado en un torbellino al cielo ( Fig. del arrebatamiento).
6. Jesús (Fig. Iglesia desposada) fue trasladado a Egipto (Fig. del arrebatamiento) antes de la muerte de los primogénito en las manos de Herodes.
7. El éxodo de Jesús ( Lc. 9:31 de la tierra al cielo ( Lc. 24:50-53) es una figura del arrebatamiento.
• El arrebatamiento es un acto secreto ( Mt. 24:44; 1 Ts. 5:2) que pasara desapercibido por la gente del mundo y también por los enemigos espirituales de la iglesia ( Ap. 12:5).
• La Iglesia desposada será trasladada con poder, ya transformada con cuerpo incorruptible, inmortal y celeste. Los creyentes primicias que estén muertos resucitaran y los que estén vivos serán transformados juntamente con los muertos resucitados para ser arrebatados. La Biblia enseñar con figuras antiguo testamentarias este acontecimiento glorioso que muy pronto está por ocurrir, entre ellas están:
1. Enoc. (Fig. de la Iglesia desposada) agrado a Dios por trescientos años y Dios se lo llevó ( Fig. del arrebatamiento) ( Gn. 5:24).
2. Abraham (Fig. de la Iglesia desposada) reposa en su tienda ( Fig. del arrebatamiento) antes del juicio ejecutado sobre Sodoma.
3. Daniel (Fig. Iglesia desposada) apartado por 17 el rey vive en el palacio ( Fig. del arrebatamiento) antes de la adoración de la estatua y del horno calentado siete veces.
4. José (Fig. Iglesia Desposada) habita en el palacio del Faraón (Fig. del arrebatamiento) antes de la época el hambre que azotá a Egipto.
5. Elías ( Fig. Iglesia desposada) fue trasladado en un torbellino al cielo ( Fig. del arrebatamiento).
6. Jesús (Fig. Iglesia desposada) fue trasladado a Egipto (Fig. del arrebatamiento) antes de la muerte de los primogénito en las manos de Herodes.
7. El éxodo de Jesús ( Lc. 9:31 de la tierra al cielo ( Lc. 24:50-53) es una figura del arrebatamiento.
Los Cinco Ministerios
• Se reconocen los cinco ministerios como son: apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros (Ef. 4: 1 1) estos fueron establecidos por nuestro Señor Jesucristo cuando ascendió mas arriba de los cielos ( Ef. 4: 10).
• No podemos negar, ni rechazar la existencia de uno de los cinco ministerios (cualquiera que este sea) porque se mutilaría en su estructura al cuerpo de Cristo.
• Los cinco ministerios son parte del cuerpo ( 1 Co. 12.28; 29).
• Las funciones de los cinco ministerios dentro del cuerpo de Cristo son:
Perfeccionar a los santos para la obra del ministerio (Ef. 4: 12).
Edificar el cuerpo de Cristo ( Ef. 4: 12 ) hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo ( Ef. 4: 13) Otros textos para mostrar la existencia de los cinco ministerios son los siguientes: 1 Co. 15:7-9; He. 13:7,17,24; 1 P. 5:4.
• No podemos negar, ni rechazar la existencia de uno de los cinco ministerios (cualquiera que este sea) porque se mutilaría en su estructura al cuerpo de Cristo.
• Los cinco ministerios son parte del cuerpo ( 1 Co. 12.28; 29).
• Las funciones de los cinco ministerios dentro del cuerpo de Cristo son:
Perfeccionar a los santos para la obra del ministerio (Ef. 4: 12).
Edificar el cuerpo de Cristo ( Ef. 4: 12 ) hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo ( Ef. 4: 13) Otros textos para mostrar la existencia de los cinco ministerios son los siguientes: 1 Co. 15:7-9; He. 13:7,17,24; 1 P. 5:4.